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La Iglesia recibiría otros 77 millones

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Los exentos del IRPF no asignan su 0,7%. Las personas sin obligación de declarar no pueden ejercer este derecho.

El dinero que la Iglesia recibe del 0,7% del IRPF supone un 15% de su presupuesto total. EFE

Santiago Mata.

EN las polémicas sobre cuánto dinero del IRPF recibe la Iglesia se olvidan muchas cosas, principalmente el inestimable valor de su labor asistencial. Pero se olvida también decir que la Iglesia católica es peor tratada que otras confesiones y que el Estado incumple los acuerdos con la Santa Sede al no facilitar que los siete millones de personas que no están obligadas a declarar el IRPF dediquen parte de lo que pagan al Estado para sostener a la Iglesia. Si pudieran hacerlo, los ingresos de la Iglesia aumentarían aproximadamente en 77 millones de euros.

 Estos puntos no son prioritarios para la Iglesia, que bastante tiene con (tratar de) no dar imagen de roñosa. Este año, por primera vez, el Estado no tendrá que asignar presupuestariamente una decena de millones de euros para poder rondar los 150 a los que no llegaba la asignación derivada del IRPF. Esta asignación fue acordada unilateralmente en 1988 por el Gobierno socialista como forma de cumplir el compromiso de dejar a los católicos que pudieran sostener con parte de sus impuestos a sostener a la Iglesia. Supone aproximadamente un 15% del presupuesto de la Conferencia Episcopal más las diócesis. Se aprobó provisionalmente, y ha durado hasta el año pasado, cuando se acordó subir la asignación al 0,7% de la cuota íntegra de la renta de las personas que marquen la casilla de la Iglesia. Por cierto que la Iglesia no olvida recomendar que se marque también la casilla de “otros fines sociales”, ya que ambas no se excluyen, sino que se acumulan. Con todo, la complejidad del sistema hace que la gente no se entere: hay un 30% de declaraciones de la renta en las que no se marca ninguna casilla, y un 33% en que al menos se marca la de la Iglesia.

 El aumento del 0,52 al 0,7% prevé suponer que, si en la actual campaña de la renta marca la casilla de la Iglesia un 33%, en lugar de los 114,7 millones de euros que correspondieron el año pasado, este año correspondan 204,5 millones. Eso sobre la base de que el año pasado declararon 17,6 millones de personas y este año se prevé que lo hagan 18,5. Pero hay siete millones de personas que están exentas de realizar la declaración de la renta 2007. Respecto a ellas el Estado incumple la obligación de permitirles que contribuyan al sostenimiento de la Iglesia. Claro que no se prohíbe declarar a los exentos, pero la Agencia Tributaria supone que son muy pocos los que finalmente hacen la declaración, aunque el año pasado pidieron el borrador tres millones de exentos y este año lo han pedido cuatro. Si también el 33% de los exentos (2,3 millones) marcara la casilla de la Iglesia, y suponiendo que la cuota íntegra de lo que cotizan fuera la media, supondrían un aumento de 77 millones de euros para la Iglesia.

Contribución católica

Lógicamente, puede pensarse que la cuota íntegra de las personas exentas es menor que la del conjunto. Pero hay otro dato curioso que quizá compense esa posibilidad: los que marcan la casilla de la Iglesia aportan más al conjunto de la cuota íntegra que el resto de ciudadanos. En concreto, el 33,6% de personas que en 2004 marcó la casilla de la Iglesia aportó el 43% de los 52.570 millones de cuota íntegra del IRPF, y en 2005, el 32,9% que marcó la casilla aportó el 42% de los 59.455 millones de cuota íntegra.


Un plebiscito anual para la Iglesia

Para Fernando Giménez Barriocanal, vicesecretario de Asuntos Económicos de la CEE, el que haya millones de personas que no pueden contribuir con sus impuestos al sostenimiento de la Iglesia, es un “problema grave”. Según dijo a LA GACETA, sería deseable, que España siguiera el modelo italiano. Allí, para ejercer ese derecho basta con rellenar un impreso que hay en cualquier parroquia. En España, la Iglesia es sometida cada año a un plebiscito de confirmación del deseo de contribuir, lo cual la discrimina respecto a otras confesiones que, según Giménez Barriocanal, “perciben una subvención directa, proporcional, a lo que percibe la Iglesia Católica".