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La Comisión católico-ortodoxa reconoce el primado del Papa

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Estos avances se tratan en el documento final conjunto de la asamblea plenaria de la Comisión Mixta Internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa, celebrado en Rávena.

El documento ha sido publicado en Roma, Atenas, Estambul y Chipre. EFE

Ciudad del Vaticano. Las Iglesias católica y ortodoxa han llegado a un acuerdo sobre la autoridad del obispo de Roma, el Papa, al reconocer que éste ocupa el "primer lugar" en el orden canónico, desde el punto de vista histórico y de la tradición eclesial, según afirma un documento aprobado por la comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre estas dos iglesias cristianas.

Se trata de la declaración final que los miembros de esta comisión conjunta ratificaron en la reunión que mantuvieron el pasado mes de octubre en Ravenna, texto que ha sido dado ahora a conocer.

A pesar de valorar el documento como un "positivo y significativo progreso en el diálogo" y una "sólida base para la discusión futura sobre la cuestión del primado en la Iglesia a un nivel universal", todavía hay "muchas" cuestiones "difíciles por clarificar", señalan.

Así, habría que estudiar de modo más profundizado la cuestión del "papel" que debe desempeñar el obispo de Roma en la comunión de todas las iglesias y sobre todo su función específica de obispo de la primera sede.

Éstos "son interrogativos cruciales para nuestro diálogo y para nuestras esperanzas de restablecer la plena comunión entre nosotros", concluye el documento, que está subdividido en 46 párrafos bajo el título 'Consecuencias eclesiológicas y canónicas de la naturaleza sacramental de la Iglesia. Comunión eclesial, conciliaridad y autoridad'.

En declaraciones a Radio Vaticano, el cardenal y presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos,  Walter Kasper, consideró que "el paso importante es que por primera vez las Iglesias ortodoxas han dicho que sí, que existe este nivel universal de la Iglesia y que también a nivel universal existe conciliaridad, sinodalidad y autoridad", lo que significa que "también existe un primado" y que "según la praxis de la Iglesia antigua" éste es "el primer obispo es el obispo de Roma".

Sin embargo, "no hemos hablado de los privilegios del obispo de Roma" sino que "sólo hemos indicado la praxis para el debate futuro". Con todo, este documento es "un modesto primer paso y como tal da esperanza, pero no podemos exagerar su importancia", puntualizó.

Entre los temas pendientes que todavía habría que afrontar destacó "el papel del obispo de Roma en la Iglesia universal en el primer milenio, después tendremos que afrontar también el segundo milenio, el Concilio Vaticano I, el Concilio Vaticano II, y esto no será fácil". "El camino es muy largo y difícil", advirtió.

En cuanto al inesperado abandono de la reunión de Ravenna por parte de la delegación rusa, Kasper aclaró que fue debido a un "problema inter-ortodoxo" consistente en el reconocimiento de la Iglesia autónoma de Estonia, tema sobre el que Constantinopla y Moscú tienen perspectivas divergentes.

Kasper admitió que esta cuestión "nos entristece y preocupa mucho porque para nosotros es importante que la Iglesia Ortodoxa Rusa participe también en el futuro en nuestro diálogo". "No podemos interferir pero queremos pedir a Moscú y a Constantinopla que hagan todo lo posible para encontrar una solución, un compromiso", añadió. (Ep)